Al meer dan 25 jaar gaan we met Pinksteren met onze vrienden naar Schiermonnikoog. Op donderdag voor Pinksteren kwamen zij bepakt en bezakt aan boord op de Freya. Samen maken wij dan de oversteek vanaf Lauwersoog naar Schiermonnikoog.
Daar wordt dan Kallemooi gevierd. De betekenis van dit woord is tot op heden nog nooit afdoende verklaard. Doch een van de meest aannemelijke verklaringen zegt, dat 'Kalle' afkomstig zou zijn van het oud Noorse woord 'kallen', hetgeen roepen betekent. Terwijl 'mooi' een verbastering zou zijn van het woord 'mei'. Uitgaande van deze verklaring zou het hier dus gaan om een meifeest, waarmee dan ook de groene tak in de top van de mast is verklaard.
Een andere verklaring wil dat het woord 'Kalle' voortkomt uit het oud-Germaans woord 'gallus'(=haan). Onder de vlag bevindt zich op de kruising van de ra een mand, met daarin een gestolen haan voorzien van water en brood. Het feit, dat het hierbij vrijwel altijd om een gestolen haan gaat, zien velen als een verklaring, dat het gaat om een oud Germaans gebruik, waar het stelen een magische kracht bezat. De haan zelf was het symbool van vruchtbaarheid.
De plaats van de mast is traditioneel bepaald. Sinds historische tijden bevindt deze zich tussen de 'kerk en de herberg'. In de Noorse mythologie wordt de wereld voorgesteld door een boom (wereld-es), die door vier maal drie dwergen met touwen naar de vier windstreken wordt overeind gehouden. Ook nu nog worden de vier windstreken van de touwen, die de mast rechthouden, nauwkeurig aangehouden.
Verder met de mast. De mand bevindt zich zoals gemeld op de kruising van de ra en de mast. Aan beide uiteinden van de ra hangen lege kruiken, die het feest vreugde weergeven. Misschien zijn deze kruiken ooit gevuld geweest om te dienen als feestoffer aan de goden.
